Gli omicidi scatenano la paura, memoria del passato oscuro tra gli indù del Kashmir | Notizie sui conflitti


Un attivista indù del Kashmir stava ascoltando inni religiosi sul suo cellulare quando è stato interrotto da un tragico messaggio WhatsApp. Ha portato la notizia dell’uccisione fatale di un importante chimico della sua comunità, a poche miglia dalla casa dell’attivista a Srinagar, la più grande città del Kashmir amministrato dall’India.

Sanjay Tickoo, 54 anni, ha sprangato ansiosamente il cancello di casa sua e ha riunito la sua famiglia nella sala da pranzo. Il suo telefono continuava a ronzare di chiamate da membri della comunità delle minoranze spaventati.

Entro due ore dall’uccisione di Makhan Lal Bindroo il 5 ottobre, gli assalitori hanno sparato e ucciso un altro uomo indù, un venditore ambulante dello stato orientale del Bihar, in India, e in una sparatoria separata, un tassista musulmano nativo.

Due giorni dopo, due insegnanti, uno indù e uno sikh, sono stati fucilati all’interno di una scuola alla periferia di Srinagar.

L’ondata di omicidi ha portato a un diffuso disagio, in particolare tra la minoranza religiosa indù del Kashmir amministrata dall’India, conosciuta localmente come Pandit, circa 200.000 dei quali sono fuggiti dalla regione dopo lo scoppio di una ribellione anti-India nel 1989.

“Mai sentito così insicuro”

Tickoo, che come il chimico e circa 800 altre famiglie Pandit avevano scelto di restare a vivere con i loro vicini musulmani, e altri importanti indù sono stati rapidamente trasferiti in alloggi sicuri. In seguito è stato trasferito in un tempio indù fortificato custodito da soldati paramilitari nel centro di Srinagar, il cuore urbano del sentimento anti-India.

“Ho visto morte e distruzione da vicino. Ma non mi sono mai sentito così insicuro, così timoroso in tutta la mia vita”, ha detto Tickoo. “Gli omicidi diffondono il panico più velocemente del virus”.

L’uccisione del chimico Bindroo è stata la prima in 18 anni di un indù locale di questa piccola comunità, la cui gente ha scelto di non migrare dalla regione dilaniata dai conflitti.

Pandit del Kashmir uccisoI parenti piangono la morte di Makhan Lal Bindroo, un uomo d’affari indù del Kashmir, durante il suo funerale a Srinagar [Danish Ismail/Reuters]

Temendo ulteriori attacchi del genere, le autorità hanno offerto un permesso a quasi 4.000 dipendenti indù che erano tornati nella regione dopo il 2010 come parte di un piano di reinsediamento del governo che ha fornito loro lavoro e alloggio.

Tickoo ha scelto di nuovo di restare, ma quasi 1.800 dipendenti indù hanno lasciato la valle del Kashmir dopo le uccisioni. Ha riportato alla mente i ricordi degli anni ’90, che hanno visto la fuga della maggior parte degli indù locali nelle pianure del Jammu della regione e in altre parti dell’India a maggioranza indù, in mezzo a un’ondata di uccisioni sulla comunità.

Gli omicidi sembrano aver “attivato una memoria che risuona con la storia precedente e lo spostamento di massa dei Pandit”, ha affermato Ankur Datta, che ha studiato i campi di migranti di Pandit per la sua ricerca di dottorato e ora insegna antropologia alla South Asian University di Nuova Delhi.

I recenti omicidi sono stati ampiamente condannati dai politici del Kashmir pro e anti-India. In un’ampia repressione, le forze governative hanno interrogato più di 1.000 persone nel tentativo di arginare ulteriori violenze.

La polizia ha incolpato il gruppo ribelle The Resistance Front, o TRF, per le uccisioni. L’alto ufficiale di polizia della regione, Dilbag Singh, ha descritto gli attacchi come una “cospirazione per creare terrore e spaccatura comunitaria”.

In una dichiarazione sui social media, la Fondazione ha affermato che il gruppo stava perseguendo coloro che lavoravano per le autorità indiane e non stava scegliendo persone basate sulla fede. La dichiarazione del gruppo ribelle non ha potuto essere verificata in modo indipendente.

Nonostante la repressione in corso, le uccisioni sistematiche sono continuate.

Gli aggressori hanno nuovamente sparato e ucciso quattro lavoratori migranti – tre indù dello stato orientale del Bihar e un musulmano dello stato settentrionale dell’Uttar Pradesh – in tre attacchi separati di sabato e domenica, portando quest’anno a 32 il bilancio delle vittime in omicidi mirati.

I lavoratori migranti indiani che trasportano le loro cose camminano verso una stazione ferroviaria alla periferia di Srinagar mentre partono per i loro stati d’origine [Dar Yasin/AP]

Tra le persone uccise a colpi di arma da fuoco c’erano 21 musulmani locali, quattro indù locali e un sikh locale, insieme a cinque indù non locali e un musulmano non locale, secondo i registri della polizia.

Siddiq Wahid, storico ed ex vice-rettore dell’Università islamica di scienza e tecnologia del Kashmir, ha affermato che i recenti omicidi hanno attirato l’attenzione solo nel contesto di preoccupazioni settarie, anche se persone di tutte le religioni sono state uccise, e ha osservato che il successivo dibattito ha concentrati sulle statistiche piuttosto che sulla perdita di vite umane.

“Il primo distorce e il secondo trascura la tragedia. Entrambi rappresentano una profonda perdita per il Kashmir”, ha detto Wahid.

Tensione rinnovata dopo la vittoria di Modi

In Kashmir, gli indù hanno vissuto per secoli per lo più pacificamente accanto ai musulmani in villaggi e città come proprietari terrieri, agricoltori e funzionari governativi in ​​tutta la regione himalayana.

Una guerra nel 1947 tra India e Pakistan lasciò la regione himalayana divisa tra i due paesi quando ottennero l’indipendenza dalla Gran Bretagna. Nel giro di 10 anni, tuttavia, sono emerse divisioni poiché molti musulmani hanno iniziato a diffidare del dominio indiano e hanno chiesto che il territorio fosse unito sotto il dominio pakistano o come paese indipendente.

Quando il Kashmir amministrato dall’India si trasformò in un campo di battaglia alla fine degli anni ’80, gli attacchi e le minacce dei ribelli portarono alla partenza della maggior parte degli indù del Kashmir, che si identificarono con il dominio indiano sulla regione, molti credendo che la ribellione mirasse anche a spazzarli via. Ridusse i Pandit a una piccola minoranza.

La maggior parte dei musulmani della regione, a lungo risentita del dominio indiano, nega che gli indù siano stati attaccati sistematicamente e afferma che l’India li ha spostati fuori per definire la lotta per la libertà del Kashmir come “estremismo islamico”.

Queste tensioni sono state rinnovate dopo che il primo ministro Narendra Modi è salito al potere nel 2014 e mentre il governo indiano ha perseguito un piano per ospitare i migranti indù del Kashmir di ritorno in nuove township.

I leader musulmani hanno descritto tali piani come una cospirazione per creare una divisione comunitaria separando la popolazione della regione lungo linee religiose, in particolare dopo che l’India ha spogliato la semi-autonomia della regione nel 2019 e ha rimosso le protezioni ereditate su terra e posti di lavoro in mezzo a un blocco di mesi e un blocco delle comunicazioni .

Da allora le autorità hanno approvato molte nuove leggi, che i critici e il Kashmir temono possano cambiare la demografia della regione.

“Segnali minacciosi”

Questi timori sono diventati più pronunciati all’inizio di settembre, quando le autorità hanno lanciato un portale online per i migranti indù per registrare denunce di vendite di emergenza e usurpazioni sulle loro proprietà, la stragrande maggioranza delle quali ha cambiato proprietario negli ultimi 30 anni. Secondo i dati ufficiali, nelle prime tre settimane sono pervenute 700 denunce.

Migliaia di famiglie musulmane che hanno acquistato proprietà dagli indù sono rimaste arrabbiate. Le autorità hanno persino chiesto ad alcune famiglie musulmane di liberare le proprietà.

“Il portale online sembra essere uno dei principali fattori scatenanti degli omicidi”, ha affermato Tickoo, l’attivista.

I membri della comunità sikh trasportano il corpo di Supinder Kour, un insegnante di scuola governativa, durante il suo corteo funebre a Srinagar [Mukhtar Khan/AP]

Tra le minoranze della regione, i sikh hanno vissuto relativamente a loro agio con i loro vicini musulmani e sono emersi come la più grande minoranza dopo la migrazione indù. Ma anche loro hanno dovuto affrontare uccisioni sistematiche.

Dopo l’uccisione della 46enne Supinder Kour, preside di una scuola sikh, centinaia di membri della comunità arrabbiati hanno trasportato il suo corpo a Srinagar e hanno lanciato slogan religiosi mentre chiedevano giustizia. Alcuni residenti musulmani si unirono a loro.

“Non sappiamo chi siano gli assassini. Anche se lo sapessi, pensi che possa parlare liberamente?” ha detto il leader sikh Jagmohan Singh Raina.

“Siamo presi tra due pistole: le pistole dello stato e quelle non statali”.

Raina ha detto che nessun sikh è fuggito dopo l’uccisione di Kour, ma ha sostenuto che la sua comunità era scossa. Ha detto che mentre lo stato “provoca e punisce” la maggioranza musulmana della regione attraverso nuove leggi, le minoranze vengono “manipolate per la politica”.

Tickoo e Raina hanno affermato che gli omicidi sono stati “segnali inquietanti” per il Kashmir. Hanno affermato in commenti simili che i cambiamenti dell’India due anni fa “hanno ferito tutti noi che vivevamo sulla terra”.

“E la ferita”, ha detto Raina, “ora è diventata un cancro”.



Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *