I musulmani “rinati” dell’Indonesia lasciano le banche per la finanza islamica | Notizie sulle banche


Un aumento del conservatorismo religioso in Indonesia sta allontanando il talento da quelli che alcuni vedono come posti di lavoro “non islamici” nel settore bancario, dicono i professionisti del settore, creando problemi di assunzione per le banche convenzionali, ma una manna per il nascente settore finanziario islamico del paese.

La tendenza arriva nel mezzo di un più ampio cambiamento della società nel più grande paese a maggioranza musulmana del mondo, guidato da milioni di giovani musulmani “rinati” che abbracciano interpretazioni più rigorose dell’Islam.

Reuters ha parlato con una dozzina di fonti del settore di come la preoccupazione per la legge islamica che vieta il pagamento degli interessi di sfruttamento, noto come “riba”, si stia riverberando nel mondo della finanza indonesiana.

Dal 2018, l’assunzione di banche e società fintech in prestiti peer-to-peer, pagamenti e piattaforme di investimento è stata più impegnativa, ha affermato Rini Kusumawardhani, reclutatore del settore finanziario presso Robert Walters Indonesia.

“In parole povere, 15 candidati su 50″ rifiuterebbero un lavoro all’interno delle banche convenzionali e del prestito peer-to-peer, ha detto a Reuters. “La loro ragione era abbastanza chiara. Volevano evitare la riba”.

Gli studiosi islamici non sono tutti d’accordo su ciò che costituisce riba. Alcuni dicono che l’interesse su un prestito bancario è un esempio, ma altri dicono che mentre tali prestiti dovrebbero essere scoraggiati, non sono peccaminosi.

“È così comune che lo stigma sia che se si prende in prestito è identico a riba”, ha detto il ministro delle finanze Sri Mulyani Indrawati a un webinar sull’economia islamica all’inizio di quest’anno. “Ma i prestiti sono consentiti nel Corano purché siano presi con attenzione e registrati correttamente”.

Il settore bancario islamico rappresenta poco più del 6% dei circa 634 miliardi di dollari di attività nel settore bancario indonesiano, ma negli ultimi anni ha registrato una crescita enorme. I risparmi nelle banche islamiche sono aumentati dell’80% da fine 2018 a marzo 2021, superando la crescita del 18% nelle controparti convenzionali, mentre anche i finanziamenti sono cresciuti più rapidamente della crescita dei prestiti convenzionali.

Peggio dell’adulterio

Non è chiaro esattamente quanti abbiano lasciato il settore bancario convenzionale dell’Indonesia. Le statistiche mostrano un graduale calo dell’occupazione, ma ciò potrebbe anche riflettere la digitalizzazione o i licenziamenti legati alla pandemia.

Le banche che offrono servizi di finanza islamica stanno sfruttando l’opportunità di aumentare la propria quota di mercato [File: Crack Palinggi/Reuters]

A febbraio, c’erano 1,5 milioni di persone impiegate nella finanza e il settore offriva il terzo stipendio medio più alto dell’Indonesia, secondo i dati del governo. Il settore ha impiegato 1,7 milioni nel 2018.

Per il 36enne Syahril Luthfi, trovare articoli online che etichettano la riba come “decine di volte più peccaminoso che commettere adulterio con tua madre” è stato sufficiente per convincerlo a lasciare il suo lavoro bancario convenzionale e passare a un prestatore islamico, ha detto.

Le preoccupazioni per il problema hanno contribuito a creare gruppi di supporto online per ex banchieri, tra cui XBank Indonesia, che vanta quasi 25.000 membri attivi su una piattaforma di messaggistica e ha un account Instagram con mezzo milione di follower.

Il suo presidente, El Chandra, ha dichiarato in una e-mail che la comunità è stata fondata nel 2017 per supportare coloro che affrontano sfide abbandonando un lavoro finanziariamente solidale ma non islamico.

“Decidere di lasciare un lavoro pieno di riba non è facile, molte cose devono essere prese in considerazione”, ha detto Chandra, che ha detto che alcuni hanno bollato coloro che lasciano come stupidi o radicali.

XBank Indonesia sconsiglia alle persone di contrarre mutui e altri prestiti. Ma è difficile misurare l’impatto sulla domanda di prodotti bancari tra il cosiddetto movimento “hijrah” di giovani indonesiani più conservatori della classe media che ora abbracciano l’Islam: molti già non usavano le banche nella misura in cui potrebbero farlo i colleghi occidentali.

Opportunità per la finanza islamica

Sunarso, presidente e direttore della Bank Rakyat Indonesia (BRI), il più grande prestatore di attività dell’Indonesia, riconosce che le persone hanno lasciato il lavoro nelle istituzioni finanziarie in cui lavorava per motivi religiosi.

Tuttavia, vede la tendenza dell’hijrah come un’opportunità per la finanza islamica, spiegando come ha determinato la decisione di fondere le unità bancarie islamiche di BRI e altri due istituti di credito controllati dallo stato a febbraio per formare il più grande prestatore islamico del paese, Bank Syariah Indonesia (BSI ).

L’amministratore delegato di BSI, Hery Gunardi, ha dichiarato a Reuters che prevede di soddisfare la crescente comunità di millennial più religiosi nel tentativo di raddoppiare le proprie attività.

Nel fintech, alcune startup hanno anche cercato di allinearsi con l’Islam per sfruttare una fetta più grande dell’economia Internet multimiliardaria dell’Indonesia.

Dima Djani, fondatrice della startup di prestiti islamici ALAMI, si aspetta che i prodotti finanziari islamici decollino davvero in due o tre anni con la maturazione del movimento dell’hijrah, influenzando lo “stile di vita, il loro aspetto, il loro cibo e il loro viaggio” mentre apprendono di più sulla loro religione .

“Ma alla fine, mentre continuano a imparare e a modificare il loro comportamento… sposteranno le loro finanze”, ha aggiunto Dima, che in precedenza ha lavorato presso banche straniere. Ha detto che a causa della forte domanda, aveva in programma di espandere ALAMI in una banca digitale islamica entro la fine dell’anno.



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